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天主教信仰問題


天主教信仰的獨特性

天主教和一般宗教不同。天主教不但相信有神,而且相信「一神」,認為真的至上神祇有一位。天主教不但肯定生命有意義,也肯定痛苦有意義,追求來世的生命,也肯定現世的生命。天主教認為宇宙萬物和人類都是神的傑作,物質和精神、靈魂和肉身、有靈之物和無靈之物,都有獨特價值。天主教的信望愛三德,不單是指對神而言,也包括對自己、對別人和對世界懷有信望愛。天主教認為人只能活一次,所以必須好好地活這一次。

更具體來說,天主教相信下列真理:

1.天主教相信一個位格化的神(Personal God)

我們稱這位神做天主或「上帝」(其實他並沒有名字)。他是一個真實而具體的存在,一個有智慧、有生命的實體。我們更進一步相信他是全能、全善、全知、無所不在、無始無終的至上神,是宇宙和人類的最高主宰。他是造物主;生命由他而來,最後也要回到他那裡去。他是一切事物存在的基礎。我們有時稱這位天主為「天父」。

如果世界由天主而來,它便是屬於天主的;它是天主送給人的禮物,人必須加以愛惜和保護,要學到「對物有情」(這是天主教整個綠色思想和環保精神的基礎),而且要保證世界的資源能惠及所有人和每一個人;因此我們也要學到如何去與人分享我們的,亦即是天主給我們的東西。

又如果天主是『父』,我們所有人(無論信徒或非信徒)便都是他的子女;而我們(不分種族和階級)便彼此都是兄弟姊妹。

2.天主教相信耶穌基督

這位耶穌基督是天父的獨生子,是真真實實的天主,也是真真實實的人。他於二千年前為了救贖墮落的人類而降生成人,「住在我們中間」。

他活過人的生命,走過人的路,經歷過人生的一切波折、辛酸、痛苦和不幸。他知道什麼叫生老病死和成敗得失,嘗過被朋友出賣和捨棄的滋味。我們經驗過的一切痛苦和煩惱,基督都全部經驗過。他追求正義、仁愛和一個更人性化的社會;他同情社會中的邊沿人,反對宗教的「非人化」。他認為『人』比宗教、制度、傳統都更重要;所以他反對法利塞式的形式主義,認為「天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜」。

他不單有理想,而且還以言、以行去推動這理想,所以他不見容於這個世界。他的死並非偶然,而是一群既得利益者感到他是一個威脅,所以必要將之除去才得安枕。但他的「死而復活」鼓勵了他的追隨者,使他們相信:為真理而奮鬥是一定會成功的,因為他曾許下:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」
基督的降生顯示了『人』在神心中的重要性;人的罪惡和墮落亦顯示了人有他的陰暗面。但無論如何,「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子」卻是天主教信仰的核心之一,也是我們肯定人和肯定人性尊嚴的基礎。

又如果基督走過『人』的路,是真天主也是真人,我們也該做個堂堂正正的人,一步一腳印地努力「走人的路」,接受人生的一切,勇敢地迎向未知的將來。

3.天主教相信聖神

這是三位一體的天主的第三位。他無形無相,來去如風;他在我們的周圍,也在我們的心中。他是宇宙之神,超越了教會的圍牆、充盈於天地之間。他要使萬物更新,是一切真善美的泉源,世上所有宗教和文化中的真善美,都無一不是源於這位真理之神。

他是智慧和勇毅之神,是我們生命的動力、靈性的光明;他推動我們的理性、感性和我們的心,使我們趨吉避凶、去惡行善。

他幫助我們找到自我、完成自我,度一個耶穌所說的「更豐盛的生命」。他幫助我們明白人生、欣賞人生,有追求理想的慾望和實踐理想的勇氣。他激發我們的生命力,也滋潤我們的生命。聖神,他使我們更易明白中國人所說的「舉頭三尺有神明」的意義。

對聖神的信仰使我們相信人有無限向上的潛能。人不單是一個「是」(being),也是一個有待完成的「成」(becoming)--人要按照天主的計劃去完成自己;他也因此是獨一無二、無可取代的。在具體的實踐上,假如我們能按『良心』去度正直的生活,我們便是在回應聖神的呼召了。

以上的聖父、聖子、聖神,我們稱為三位一體;雖是三位,卻只有一個天主。

4.天主教相信「更豐盛的生命」

天主教認為宗教本身不是目的,而是一個導引我們在主內獲得更豐盛生命的方法。「天主是愛」,凡是接觸到天主的人,也一定會充滿愛。「信」天主是我們的起點,而「愛主愛人」則是終點。當我們真正經驗到天主(而非只是口頭的、表面的相信)的時候,我們會徹底的皈依,「穿上基督」,成為「新人」。我們會因為信仰而找到生命的支持點,使我們可以在生命的路途中進入得更深、行走得更遠。

一切的宗教行為(例如祈禱、讀聖經及其他靈修活動),都是為了幫助我們對天主有更深入而親密的接觸,因而使我們對生命更熱愛,對人生更敏感,對理想更執著,對未來更有希望,對天主的幫助和眷顧更有信心。

天主教認為我們必須用一個更豐盛的生命去光榮天主,即拉丁文所說Gloria Dei, Homo vivens(天主的光榮,就是一個活生生的人)。

5.天主教相信要不斷邁向成全

天主教基於聖經裡的天國概念,肯定人必須不斷邁向成全、追求完美。天主是世界和人類的創造者,他對世界和人類原來都有一個完美的計劃。可是人因為有天主給的自由,所以從一開始便破壞了天主的計劃(我們稱之為「原罪」)。基督降生成人,就是為了召叫一群和他「志同道合」的人,和他們一起成立教會,去建設天國,執行天主的計劃,使世界和人生都能臻於至善。--願你的國來臨,願你的旨意奉行在人間。

這個教會原是為天國服務的,它自己亦必須不斷自我更新、自我淨化、邁向完美、奔向天國。它本來就是一個罪人的教會、旅途中的教會。這個教會所擁有的傳統和典章制度,及一切成聖方法,都是為了使人能接近天國的理想,完成天主對人和對世界的計劃。

堂區報告

 

 

聖誕及新年彌撒安排

2017年12月23日(星期六) 下午5時 將臨期第四主日前夕彌撒

       12月24日(星期日)上午10時 將臨期第四主日彌撒

                           晚上9時 報佳音

                           晚上10時 聖誕子夜彌撒

       12月25日(星期一)上午10時 聖誕節彌撒

       12月30日(星期六)下午5時 聖家節及謝恩彌撒

       12月31日(星期日)上午10時 聖家節及謝恩彌撒

2018年1月1日(星期一)  上午10時 天主之母節及元旦彌撒

 

 

 

1. 國語主日學將於元旦之後開課, 上課時間是每周六的晚飯後, 在中心上課, 上課內容包教會教理,信仰培育,聖歌詠唱,中文學習。請各位家長儘快向Angela Dong 或 Helen Lee 報名。

2. 老人會舉辦聖誕及新年聯歡會,日期是十二月十七日星期日,中午十二時,票價是老人會會員十二元,非會員十五元。如欲購票請向各老人會委員及辨事處查詢,謝謝各位的支持。

3. 為了準備慶祝聖誕節, 今年我們舉辦「向耶穌小聖嬰獻禮」活動. 在聖堂後面我們準備了紙卡, 請大家把自己的祈禱意嚮, 所做的善功, 內心的意願, 寫在紙卡上, 放入小箱子中, 在聖誕節子夜彌撒中, 我們會作為禮物奉獻給耶穌小聖嬰.

4. 愛德小組將於12月9,10號和16,17號收集食物捐給食物銀行(Sun Youth),包括意大利面,罐頭等乾貨食物,如不便可以捐助現金,愛德小組可以代勞,但願在聖誕前幫助有困難的家庭在聖誕期間有足夠食物過節。

5. 為了善度將臨期, 本主日我們邀請聖母無染原罪傳教修女會的洪吟芳修女( Sr. Cecilia Hong, MIC)在彌撒後做一個講座, 主題:「仁愛之家,兒女之福」. 請大家屆時參加。